10 syytä, miksi kieltäydyn nostamasta suvaitsevaa lapsia
Merriam-Webster-sanakirjan mukaan suvaitsevaisuutta voidaan pitää "haluna hyväksyä tunteita, tottumuksia tai uskomuksia, jotka ovat erilaisia ​​kuin omasi; kyky hyväksyä, kokea tai selviä jotain haitallista tai epämiellyttävää." Vaikka ihmiset, jotka uskovat "suvaitsevaisuutta", ovat vastalääke rasismin, seksismin ja muuntyyppisten isotyyppien myrkkyä kohtaan, haluavat, että tämä sana merkitsee jotain suurempaa kuin se tekee, henkilökohtaisesti kieltäydyn nostamasta suvaitsevaa lasta. Aikuisina meidän täytyy mennä pidemmälle kuin opettaa lapsia vain sietämään muita ihmisiä, varsinkin jos haluamme tehdä maailmasta turvallisemman ja oikeudenmukaisemman paikan.
Vaikka jotkut ihmiset pyrkivät muuttamaan merkitystään, sana suvaitsevaisuus viittaa suurelta osin vastauksemme asioihin, joita emme pidä . Kun hikoileva henkilö valittaa, että he tuskin "sietävät" kesän lämpöä ja kosteutta, he eivät sano, että he arvostavat 90 asteen korkeuksien ja 100-luvun lämpöindeksin monimuotoisuutta. Kun joku sanoo, että he ovat oppineet "sietämään" jätevedenpuhdistamon hajua puolen kilometrin päässä kotistaan, he ovat ehkä hyväksyneet, että kamala haju on osa heidän elämäänsä, mutta se ei tarkoita, että he ovat ollenkaan onnellinen siitä. Ehdotetaan, että ihmisen perustavanlaatuisten osien "identiteettien" suvaitseminen samalla tavalla kuin sietää hilan lämpöä tai kauheaa hajua, on minulle syvästi loukkaavaa.
Jokaiselle vanhemmalle, joka kasvattaa lapsia monipuolisessa yhteiskunnassa, asetetaan "suvaitsevaisuus" muiden ihmisten synnynnäisille eroavaisuuksille tavoitteeksi, joka on minulle toivottomasti riittämätön. Mikään vanhempi, jonka tiedän, ei koskaan halua nostaa lapsiaan vain "sietämään" lukemista tai matematiikkaa, koska lukutaito ja laskutoiminta ovat ratkaisevia taitoja. Sosiaaliset olennot, meidän selviytyminen riippuu kyvystämme tehdä enemmän kuin sietää muita; meidän on pystyttävä tuntemaan ja tekemään yhteistyötä monien muiden ihmisten kanssa, ja meidän on mahdotonta olla vuorovaikutuksessa vain ihmisten kanssa aivan kuten itseämme. Pelkästään onnistuminen pitämään pettymyksemme itsellemme (mikä on melkein mahdotonta, koska todelliset asenteemme ovat yleensä hyvin ilmeisiä) ei vain ole tarpeeksi hyvä.
Syvästi epäoikeudenmukaisessa yhteiskunnassamme "suvaitsevaisuus" toimii keinona ihmisille, jotka ovat etuoikeutettuja, ettei heillä ole suoraa kokemusta sorron vaikutuksista sivuuttaa samanaikaisesti tätä sortoa ja ajattelemaan itseään kunnollisina ihmisinä. Monirotuisena perheenä, lapsilleni ja minulla ei todellakaan ole ylellisyyttä teeskennellä, että suvaitsevaisuus riittää. Vaikka olisimme kuitenkin tehneet, en olisi; meidän on vain tehtävä parempi kuin olennaisesti "eri mieltä" eri ihmisten omasta arvosta ja ihmisarvosta. Tässä mielessä ja todellisen etenemisen nimissä tässä on vain muutamia syitä, miksi en nosta poikani yksinkertaisesti olemaan suvaitsevainen.
Koska se on vanhentunut termi
Ajatus "suvaitsevaisuudesta" on juurtunut aikakauteen ja sosiopoliittiseen kontekstiin, jota häiritsevät avoimen syrjinnän ja kansainvälisen sodan väkivalta. Joten vaikka kyllä, suvaitsevaisuus on parempi kuin lynching tai kansanmurha, minulla on lapsilleni suuremmat toiveet kuin "he eivät pysty voittamaan tai tappamaan muita ihmisiä siitä, että he eroavat itsestään." Sitä paitsi, vaikka muutama sukupolvi lapsen kasvatusta "suvaitsevaiseksi" on tehnyt vähemmän sosiaalisesti hyväksyttäväksi käyttää rotuja tai vihaa, se ei ole hävittänyt ennakkoluuloja eikä myöskään ole lopettanut poliisin väkivaltaa, taloudellista eriarvoisuutta tai raiskauskulttuuria, tai mikä tahansa muista epäoikeudenmukaisuuksista, joita olemme vielä purkamassa. Vanhempina meidän on selvästi tehtävä paremmin.
Koska en siedä epäoikeudenmukaisuutta
Ei ole ihmisen luonto automaattisesti vihata ihmisiä, jotka ovat erilaisia ​​kuin itsemme. Sosotyypit ja epäsuorat puolueet, jotka ovat sosiaalisten ryhmien välisen vihan taustalla, opitaan ihmisiltä, ​​joilta olemme vuorovaikutuksessa jokapäiväisessä ja toisesta käytetystä väärää tietoa, jota saamme joukkotiedotusvälineiltä. Lapsen opettaminen hyväksymään, että väärää tietoa ja sen jälkeen "sietää" eroa sen sijaan, että paketit miksi meitä on opetettu olemaan epämiellyttäviä ja epäluuloja tietyntyyppisistä ihmisistä, pysyy epäoikeudenmukaisena. Se tukee implisiittisesti ajatusta siitä, että tietyt ihmiset ovat luonnostaan ​​huonoja heidän identiteettinsä näkökulmastaan, eivätkä he hallitse, sen sijaan, että he joutuisivat sortamaan sorrettavaa järjestelmää, joka opettaa tällaista vaarallista ja suurta opetusta.
Koska suvaitsevaisuus on luonnostaan ​​kestämätöntä
On selvää, että suvaitsevaisuuden on tarkoitus olla väliaikainen vastaus, koska henkilö ei voi kokea jotain "haitallista tai epämiellyttävää" loputtomiin. Ei kuitenkaan ole mitään väliaikaista elää monipuolisessa yhteiskunnassa ja maailmassa (paitsi itse elämä). Joku herätti ajattelemaan, että ero on huono ja että paras, mitä he voivat tehdä, on "sietää" sitä, joko täytyy poistaa se ja oppia uudelleen totuus jossain vaiheessa, tai heidän on tarkoitus harjoittaa haitallisia, sosiaalisia käyttäytymistä. En nosta lapsiani syrjintään tai vahingoittamaan muita.
Koska meidän ei pitäisi vain sietää kanssamme
Haluan, että lapseni ymmärtävät, että vaikka emme välttämättä henkilökohtaisesti pidä tai rakkaamme kaikkia yksilöitä, meidän on kunnioitettava kaikkia kaikkia, tai ainakin ei pidä automaattisesti päättää, että tietyt ihmiset eivät ole täysin kunnioittavia vain sellaisten asioiden vuoksi, kuten ihonväri, sukupuoli-ilmaisu, uskonto ja niin edelleen. Muiden ihmisten identiteettien - joita he eivät voi hallita - suvaitseminen samalla tavalla kuin sietää huonoja sääoloja, estää sellaisen empatian, jota tarvitsemme yhdessä ratkaista suuria ongelmia, kuten rasismia, seksismia ja niin edelleen.
Koska suvaitsevaisuus keskittyy yksinomaan henkilökohtaisiin tunteisiin
Suvaitsevaisuus ei ole pelkästään itsepalveluperiaatteella (etenkin etuoikeutetuilla), vaan myös liian suppeasti, koska siinä on kyse siitä, miten yksittäiset ihmiset reagoivat eri ihmisiin. Väkivalta ei ole pelkästään seurausta siitä, miten yksilöt tuntevat toisiaan, vaan viimeisten sukupolvien aikana perinyt ylivoimaisen kilpailukykyisten sosiaalisten, poliittisten ja taloudellisten järjestelmien lopputuloksena, joka on suunniteltu hyödyttämään joitakin ihmisiä ja haittaa muita . Koska sorto ei ole henkilökohtainen, vastauksemme siihen eivät voi olla vain henkilökohtaisia ​​(ellei halua sen jatkuvan, mitä en tee). Meidän ja ajoissa meidän lasten on todella puututtava siihen, mitä tarkoittaa elää epäoikeudenmukaisissa järjestelmissä ja miten me edistämme epäoikeudenmukaisuutta toimimme ja toimettomuutemme kautta.
Koska en halua, että lapseni sietävät vain suurinta osaa heidän perintöstään ja identiteeteistään
Lapseni eivät ole pelkästään sekarotuisia, laajennettu perheemme sisältää myös monipuolisia luokkakuvia, uskonnollisia identiteettejä, sukupuolen ilmaisuja ja paljon muuta. Jos opettaisimme heille tyhjiä leveyspiirteitä erilaisten suvaitsevaisuudesta syventämättä heitä vallasta ja etuoikeudesta, olisimme heitä ottamassa vastaan ​​suuremman kulttuurin halveksuntaa siitä, kuka he ovat. Se asettaisi heidät häpeään itsestään sen sijaan, että he olisivat luottavaisia ​​ja voimakkaita ihmisiä, joita he ansaitsevat.
Koska me purkamme suuria kysymyksiä "kohteliaasti", kun he eivät huomioi niitä
Suvaitsevaisuus on tapa ilmestyä "mukava", samalla kun pidämme kiinni kovasta prosessista, jolla opetetaan painostavia asioita itsestämme ja muista ihmisistä ja opetamme totuutta ihmiskunnasta. Se on tapa vanhemmille ihmisille säilyttää sorronsa fiktioita itselleen, kun se kertoo epämiellyttävistä totuuksista maailmasta selittäessään sitä nuoremmille. Emme tee sitä perheessämme. Puhumme asioista avoimesti, rikkomalla ne, jotta voimme ymmärtää niitä ja jotta voimme tehdä asioita paremmin.
Koska ei ole mitään kohteliaita siitä, että ero on ongelma
On vain välttämätöntä "sietää" eroa, jos tuntuu, että ero on huono. Mutta jos uskot, että ero on huono, sitä on vaikea piilottaa. On uskomattoman vaikea piilottaa, että luulet, että olet luultavasti parempi kuin joku muu, joka perustuu pelkästään identiteettisi johonkin osaan, ja päinvastoin. On tarpeeksi vaikeaa muodostaa mielekkäitä yhteyksiä muihin ihmisiin ilman, että heidän olisi voitettava niitä vastaan, joita he eivät voi hallita. Aivan kuten haluan, että lapseni sanovat "kiitos" ja "kiitos", haluan myös, että he tunnistavat automaattisesti muiden ihmisten synnynnäisen kelvollisuutensa ilman, että häiritsevät puolueettomuutta.
Koska vain suvaitsevaisuus puuttuu inhimillisen eron arvosta
Ero on avain kaikkien onnistuneiden elävien järjestelmien selviytymiseen. Tarvitsemme erilaisia ​​ihmisiä täyttämään kaikki roolit, jotka tekevät yhteiskunnasta työtä, ja tarvitsemme tasapainon, joka on peräisin ihmisiltä, ​​joilla on erilaiset näkemykset, jotta voimme suojella itseämme menemästä samaan suuntaan (kuten esimerkiksi yksityisen prioriteetin asettaminen) hyötyä planeetan terveydestä), että uhkaamme hyvin selviytymisemme. Joten ei ole mitään järkeä, että ihmiset kaikki olisivat samoja tai että me pyrimme samankaltaisuuteen opettamalla lapsiamme kohtelemaan eroa epämukavuutena, jota pyrimme jättämään huomiotta tai voittamaan.
Koska ihmisen selviytyminen riippuu lopetuksesta
Olemme kaikki riippuvaisia ​​toisistaan. Valheiden säilyttäminen, että jotkut ihmiset ovat ihanteellisia, ja siten, että jokainen, joka on erilainen kuin heistä, on puutteellinen, tuhoaa paljon lahjakkuutta ja älykkyyttä, joka meidän on ratkaistava yhteiskunnallemme ja planeetallemme kohdistuvat suuret uhat. Tämä tarkoittaa, että meidän on tehtävä enemmän kuin suostumalla eri mieltä siitä, onko kaikki ihmiset todella luotu tasa-arvoisesti. Tarvitsemme enemmän ihmisiä maailmassa, jotka ymmärtävät, että yhteistyö on tärkeämpää kuin kilpailu, ja tämä ero on välttämätöntä eikä jotain yksinkertaisesti sivuuttaa tai haluta pois. Henkilö, joka haluaa maailman olevan turvallinen ja oikeudenmukainen, on minun tehtäväni olla sellainen henkilö. Äitinäni on minun tehtäväni nostaa tällaisia ​​ihmisiä.